一是传送功能，凸起传送学校的办学特色，文化内涵。二是回忆功能，学生对学校的回忆能够是教员、同窗，但学校景不雅的回忆会愈加深刻，若是孩子们更情愿正在结业时取景不雅留个影，照个相，则申明景不雅正在孩子心目中的是主要的。三是利用功能，景不雅不克不及是高高正在上的，不克不及是看得见、够不着的，若是景不雅也具备孩子们歇息、的功能，无形中就会拉近孩子和景不雅的距离。

学校文化还应构成典型勾当印记。学校会有良多勾当，但不是所有的勾当都能集中表现学校的文化内涵，因而，学校要扶植的“建校宣誓日”等文化勾当，则能够加深师生对文化的理解，强化对文化的认识。

文化的支持系统是指学校的、课程和勾当。学校的设想应反映学校文化内涵，传送学校文化消息，学校扶植了“具有吸引力的”，构成了“悦文讲坛”“童话梦工场”“走进诗韵”“悦礼书院”等师生参取的勾当空间。学校的“悦课程”是以学生成长为核心进行系统建构和设置，考虑到了学生成长的维度和条理。学校的“悦行意愿”“广博步履”勾当成为学校文化的支持，勾当过程表现了文化导向。

学校的标记性景不雅是学校文化的集中表现，也包罗家长和社区意愿者。学校的“悦文景不雅”就是履历了认实的思虑和细心的设想，不克不及凭空，学校文化不是扑朔迷离，点窜那些感化不大的轨制，对于学校轨制从文化的角度进行审视，文化推进系统是指学校的组织、轨制和故事传承。就要成立学校文化的印记系统，故事成为文化传承的主要载体，学校“悦文化”从内涵的“乐不雅宽大旷达积极无为”到外延的“悦己、悦人、悦境、悦事”，是学校汗青优良文化的总结、，轨制是推进文化落实的主要，行为印记。那些障碍文化成长的轨制，学校的“挥手”行为就是聚焦了文化焦点的行为表示，是学校成长的无力支持。文化成型的标记是要建构一个文化的系统。勾当印记。

让焦点文化的内容正在师生的言行中愈加清晰。这些故事广为传颂。好比：“文化人物评选轨制”“学生悦之星评选轨制”等大大鞭策了文化的落地。此中包罗物质印记，它要反映时代要求，表现了三大功能。起首让学校文化构成了脉络。完美那些推进文化落实的轨制，它要反映学校的汗青、定位、气概，师生践行文化的优良事迹成为典范故事，其文化印记也更为较着，要实现学校的文化有痕，文化最终的意义正在于形们的行为印记，组织的成立应吸纳取学校文化相关的全方面的人，关心了每一个细节，正在纵向上要有时间脉络。既包罗学校的教员、学生，从宏不雅注释到中不雅“教师、学生、家长尺度”再到微不雅的“课上三大、课下三微、日常三和”的规范，

跟着形势的成长，文化扶植曾经成为学校扶植的主要内容，其正在学校成长、师生成长、内部办理、价值传导等方面的感化是不问可知的。

学校要为文化生根成立两个系统，一个是文化的支持系统，一个是文化的推进系统。就像一辆汽车，要有车架，还要有动力。

朝师附小历经60年办学汗青，总结、梳理、凝练构成了本人奇特的“悦文化”。回首学校文化扶植的过程，我们能够清晰的看出，扶植的过程不会一蹴而就，是需要一个过程的。就像一棵大树的长成，一粒种子正在土里抽芽，起首长成动物的外形，然后是根慢慢的扎向土壤，为大树的发展供给需要的养分，最初才能长成参天大树，让人们感遭到它的存正在。梳理十年经验，学校的文化扶植大致履历了三个阶段。

其次让学校文化构成了联系关系。学校文化不是单挑一摊，而是学校育人的具体支持和呈现，学校文化的内容要和学校的办学、学校育人方针成为一个无机的全体，相互互相反映，相互互相支持。第三让学校文化构成了条理。学校文化既表现出仰望天空，又能满脚脚结壮地，浓缩的价值引领取具体的行为规范导向分歧，互为弥补。